Говоря об этом концептуальном японском фильме, кинокритики замечают лишь его внешнюю сторону – проблему таланта и бездарности, которые уже «не имеют значения». Возможно, каждый поймет фильм по-своему, но попробуем заглянуть вовнутрь.
1. Картины, стоящие миллионы долларов, в современном мире скупаются и продаются. Они выступают ликвидным товаром, т.е. такой вещью, которая всеми признается и потому легко обменивается на нужную сумму на любом аукционе. Такая функциональная роль искусства приводит к тому, что картине вовсе и не обязательно быть «великой». Бездарные картины стоят дороже великих произведений, если они представлены в лучших салонах и являются «всеми признанными». Как говорится в фильме: «Искусство и признание - разные вещи».
Вообще любые произведения искусства удобно делать ликвидными, потому что они всегда в одном экземпляре. Есть похожие, но нет одинаковых. Кроме того, этот «товар» может увеличить свою ликвидность. Покупатель картины малоизвестного художника надеется, что со временем художник станет знаменитым, и цена картины увеличится. В общем, это рынок ценных бумаг (или картин). Из всего этого следует, что скупка предметов искусства – вовсе не дань аристократической традиции. Это банальное вложение средств в надежде их сохранить и приумножить. Как хвалятся нажитым состоянием, так хвалятся и картинами в гостиной, совершенно бездарными, но зато всеми признанными.
2. Как сделать бездарную картину «величайшим произведением искусства»? По этому поводу немало написано, важно лишь отметить следующее. Массовое сознание (а именно массовое признание повышает стоимость произведения) работает просто. «Я ничего в этом не понимаю, но все, включая профессионалов, это ценят, в этом что-то есть». И далее: «По крайней мере, это уже ценная вещь, ее легко потом будет продать и на ней заработать». Такой снежный ком всеобщего одобрения в итоге делает произведение знаменитым. Более того, произведение начинает «нравиться» даже тем, кто ничего в нем не понимает. Во всяком случае, казаться, что нравится.
Так и работает механизм повышения ликвидности. Но кто его запускает? В свое время менеджер группы «Биттлз» заставлял всех родственников этих ребят звонить в радиостудию и просить поставить песни группы «Биттлз». Поскольку массовый человек своего мнения не имеет (вспомним Ортегу-и-Гассета), он легко доверяет мнению общественному. Ничего удивительного в том, что «Биттлз» всем постепенно «стал нравиться». Принцип прост, и в современном мире механизм раскрутки и повышения ликвидности поставлен на поток. Чего только стоят «Евровижн» и «Фабрика звезд». «Так в этой картине ничего нет!», - «Скажи ему, это импрессионизм, он купит».
3. Сам режиссер говорит следующее: «Сколько не бежит Ахиллес, черепаху он не догонит». Или сколько не гонись за известностью, без раскрутки нечего не выйдет. Художник Матису наивно думал, что стоит ему создать что-то необычное, и он получит призвание. Увы, он слишком поздно понял: в массовом мире не произведение делает художнику имя, а наоборот, его раскрученное имя делает его произведения известными. И «всеми признанными».
Сколько не рисуй утонченных, оригинальных, завораживающих взгляд полотен, сейчас это никому не нужно. Простой квадрат, закрашенный черным, будет все равно цениться больше, если он раскручен. Пожалуй, в этом и заключается трагедия художника XXI века. Пора понять, искусство для масс – вовсе не искусство. А исключения не составляют правило.

12 ноября в рамках международного фестиваля Роза мира впервые в России показан фильм "Ульжан. Забытый свет". Художественный фильм легендарного немецкого режиссера Фольклера Шлендорфа. Разумеется, я там был (и мед-пиво пил). Шлендорф перед показом фильма рассказал о своей нелегкой биографии, о том как ему симпатизировали огромные американские негры-водители во II Мировой (тогда Шледорф был мальчишкой) и прочую ерунду, вроде того, что в отличие от девственности личность не теряется, а приобретается в течение всей жизни.
Но сам фильм великолепен. Действие происходит в современном Казахстане, где юрты соседствуют с мегаполисом, неожиданно вырастающим прямо в степи, где, как и на всем Востоке, существует невероятный контраст традиционного общества и населения больших городов, которое нелепо примеряет на себе буржуазные ценности "прогрессивного" человечества.

Розыскивается преступник, избивавший граждан 03.03.2008 года на Марше Несогласных в Москве.
См. видео, запечатлевшее одно из его преступлений (момент в 2.55).
http://grani-tv.ru/entries/116/

Выехал я из Москвы поздно вечером на электричке. В Тверь приехал ночью, встретив 2 марта в пути. Самые недорогие билеты на Петербург - в 5 утра, так что ночью сидя в привокзальном буфете на железнодорожной станции, пообщался с «бывшим питерцем», так он себя назвал. Типичный обитатель глубинки читал какой-то несвежий роман, периодически открывая бутылку с водкой. Закутан он был в потрепанный тулуп, куда ехал – не известно. Мы лишь по-доброму посмеялись над пьяным бомжом, который устроил истерику из-за насмешек со стороны шпаны, попивавшей пиво. Провинция.
Не задолго до отправления поезда подъехал мой друг, и уже почти к полудню мы с каким-то необыкновенным чувством вышли на платформу Московского вокзала славного города революций Петербурга. Не успев выйти с вокзала, мы заприметили магазин с оружием и тиром. Я выбрал револьвер Smith&Wasson, мой спутник – что-то вроде АК-44.

Россия разграблена и разорена. Все то, что завоевано и построено нашими дедами и отцами, то, что защищали мы с Вами, все то, что Господь Бог дал всему нашему Народу для счастливой, безбедной жизни – недра, нефть, газ, золото, землю, воду, леса - за бесценок распроданы продажным чиновничеством кучке олигархов. Стоят либо уничтожаются фабрики и заводы, разрушено сельское хозяйство. Практически уничтожено все то, что мы защищали: бесплатное образование, медицина, культура. Население спивается, молодежь в невиданных масштабах подвержена наркомании и пьянству, на улицах городов сотни тысяч бомжей, 3.5 миллиона беспризорных детей. Ежедневно, только на московскую панель выходят 200 тысяч наших девочек, наших детей. Ежегодно население страны сокращается на один миллион человек…  

Читать полностью

"Убийства известных людей совершаются в определенные переломные моменты процесса превращения России из советской империи в мафиозное государство", - Надежда Банчик, американская журналистка, даёт обзорную картину современной России. Проходит время, к статье нужно добавить Юрия Червочкина и других жертв режима. 

Читать статью здесь

Истерика по поводу "национального лидера", массовое лизоблюдство в адрес президента, сравнимое разве что со сталинской эпохой, приравнивание оппозиции к врагам России, жестокие разгоны акций протеста, каратели из ОМОНа, хладнокровно избивающие женщин и стариков, верноподданные ткачихи и холуйствующие академики, шабаши на стадионах в стилистике, удивительно напоминающей фашистские времена, беснующаяся толпа "запутинцев", и бурные, продолжительные аплодисменты, неизменно переходящие в овацию…  

Читать здесь

Вот такой текст можно найти на сайте "Голоса Беслана":
С ужасом мы должны признать: сегодня терракты стали самым действенным политическим механизмом в России, с помощью терактов наша власть решает свои политические и коммерческие проблемы. Мы с полным правом обвиняем сегодняшний российский режим в пособничестве российскому и мировому терроризму.
Ни один теракт, совершенный в путинской России, не расследован.


Читать полностью

Перечитал роман "Дворянское гнездо" Ивана Тургенева, и вот какие пришли мысли.
Дворяне как высшее сословие России исчезо в XIX веке из-за собственной слабости, прежде всего из-за "коррупции крови" (дворянами на протяжении веков становились не по заслугам, а по наследству; часто недостойные люди становились дворянами, делая дворянство менее жизнеспособным), а также из-за размывания аристократического типа человека (принятие в свои ряды людей других сословий, не обладающих высокими душевными качествами). Сама наследственность тут не причем, благодаря ей и появилось дворянство. Следовательно, встает вопрос как можно сохранить традиции наследственности (благодаря которой и сформировался и существует высший класс) и в то же время не подвергнуться "коррупции крови".

Только что смотрел фильм "Новый мир" (он основан на реальных событих), я до сих пор под сильным впечатлением. Переплетение благородства, любви и жизни. Классическая музыка, тонко передающая мельчайшие движения чувств. Фильм великолепный, рекомендую.
Пока в кратце отмечу, что главная героиня Пакахонтас - дочь индейского вождя - натура в высшей степени благородная. Рискуя жизнью и навсегда ломая свою судьбу, она трижды спасает от смерти полюбившегося ей капитана, который становится ее смыслом жизни, но которому не хватило благородства, смелости, ума оценить это. Пытаясь найти путь в Индию, понимает, что "проплыл мимо" того, что не искал. В конце-концов раскаивается, но слишком поздно. Евгений Онегин 17 века. Пока можно сделать предварительный вывод: благородство вступает в конфликт с любовью, а жизнь не прощает ошибок.

20 октября мне  посчастливилось выступить на международной конференции "Духовное богатство мира Л.Н. Гумилева", которая проходила в г.Бежецке (родной город ученого) Тверской губернии по случаю 95-летия Льва Гумилева. Прочитал доклад на тему "Аристократизм как фактор безопасности общества и государства в свете теории пассионарности Л.Гумилева".  Мне понравилось выступление директора музея "Анна Ахматова "Серебряный век", заслуженого работника культуры РФ Биличенко В.А., которая открывала музей семьи Гумилевых в смутные 90-е. Именно тогда, по ее словам, она узнала, что такое "мочить".  В день когда должны были "мочить" очередную жертву, Гумилев привел ту самую жертву в музей, сам же покуривал на крыльце, проверял нервы.